在提及张学良领导的东北军创下的这段耻辱史时，有史作者言，如果张作霖在，局面不会如此。他们认为张作霖不怕日本人，而是日本人怕张作霖。若张作霖守东北，东北不会丢。
我却以为，这也未免属于“精神胜利法”的内容。怕不怕不由表面的态度说话，而是应该用行动证实。
虽然作为中国军政府枭雄，曾当过中国一任“大总统”的张作霖，不是当傀儡的性格，具有桀骜不驯的“铁血”作风，但是在日本人面前，他充其量只能阳奉阴违、借力发力，从不敢直面抗衡。本来，他的实力就是日本培植起来的。北洋三系中，奉系最亲日，张作霖是日本在中国东北的代理人，几乎是公认的。所以，当老张不听日本的使唤时，就被关东军迅速干掉。日本人认为，张作霖是他们养大的狼。干掉他，是因为这匹狼的利用价值已经不大，东北早晚归于国民政府，与其等着北南合流，不如先除掉日本征服中国东北的一个绊脚石。
其实，回顾这段历史，不得不说日本人此前有点高看了张家军。事实证明，不仅老张反不了日本人，老张的儿子小张比老子更怕日本人，九一八事变，30万东北军对2万日本关东军，结果让人家如探囊取物。依此战法，再退一步说话，即便张作霖活着，他敢不敢打是一回事，其战斗力能不能打得过是另外一回事。
九一八事变，东北军以多败少，不战而降者甚多，使北方汉民族人再次蒙难，再度蒙羞。“我的家，在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高梁 ……”九一八之后的中国南方战场上，不少老兵唱着这首歌，一打听，大多是那时奉命不抵抗的“东北逃兵”，退至南方抗敌。他们思念故乡故土，盼望有朝一日打回老家去。南方将士闻听此曲，亦深感悲凉，对北人同胞颇多悲悯之情。“南方死战，北人不战”的历史在中国频频上演。民国时期的北人，又一次上演了蒙羞事件。但是，这北人之羞，难道是兵卒之过吗？
对于屡遭外敌屠杀与侮辱的民族而言，反复使用的手段往往是谴责。然而就“九一八”而言，即便是谴责，最无耻的首先不是野蛮的侵略者，而是不敢战斗的政府和军队。毋庸置疑，“九一八”的最大耻辱源在于“有汉血无汉魂”的汉儿——东北军变成了张家军，这支家丁部队的统帅将“保存家族实力”高悬于“民族大义”之上。
