中国首位道教女方丈吴诚真大师(2)

　　身处风口浪尖

　　就在半个月前的11月15日，雨雪双降武昌城。这种天气，对信奉“鬼神不走干路”的道教而言，最适宜铺陈法事。9点30分，一贯清幽的长春观鼓乐齐鸣。吴诚真身披红绿黄多色相间、八卦图缀于胸前背后的锦绣道袍，头戴金冠。她在两列道童仪仗的簇拥下，来到长春观山门前接听奏章文疏，然后移步新落成并开光的王母殿，正式升座为方丈，统领十方丛林。至此，有1800年历史的中国本土宗教，诞生首位女性方丈。

　　“方丈”的称呼最早就起源于道教，后被佛教借用。它不是一般意义上的“住持”，也不是每个宫观都有，甚至有的地区仅有一人或者空缺。按照教规，方丈须受足初真、中极、天仙三坛大戒，接过“方丈法”，得到十方丛林道众的拥戴。目前，健在的道教方丈仅3位。

　　她明显有些紧张。在一番寒暄后，她预备登台演说，离开座位的时候，拿出事先准备好的稿子，被邻座夺走：“这大场面，不要用稿子撒。”结果一开口，她便以“上午大家好”引得满场窃笑。

　　吴诚真的发言不长，多年人大代表、政协常委的履历，使她似乎习惯了在公开场合“反复感谢各级领导”，省市区每一级都不疏漏，最后喊出“道教要为武汉市建设‘两型社会’做出贡献”的口号。

　　熟悉她的人告诉我，“公开的仪式免不了沾染上世俗的形式”;不过私底下，“吴道长很纯粹，很正见”。她自己也不止一次地宣称：“很多时候，我是被推上了风口浪尖。”相较于现在拥有的政界和教界地位，她更愿意抛开一切，炼丹修仙。“最害怕别人叫我‘道教释永信’。事实上，长春观并没有过分的商业化迹象。”

　　长春观是全真教龙门派创始人邱处机的道场，始建于元初。熟读《射雕英雄传》的人对邱不会陌生，他上承王重阳、马钰，下开尹志平、李志常;曾西觐成吉思汗，使中原百姓免遭屠戮。此地为道教中著名的“江南洞天福地”，被誉“仙真代出”。

　　上世纪50年代，因修建武汉长江大桥，黄鹤楼上的吕祖阁被拆;后扩宽武珞路，灵官殿又被移除，宫观由五进殿宇缩为四进;文革10年，观内神像法器悉数遭毁。道友们认为，吴诚真最大的功绩在于：筹得巨资全面修缮宫观，重建山门、立起国内最大的财神殿、改造古肆一条街，令道教在武汉乃至湖北“香火旺盛，信众广博”。尘世俗家对长春观的最多非议也来源于此，认为道观大规模筹建“春之八景”，欲建成“长春观公园”，有“宗教搭台，旅游唱戏”之嫌。

　　吴诚真对此一笑了之。她说武汉的旅游是“两菜一汤”：黄鹤楼、归元寺和东湖，“长春观连个点心都算不上”，“没有列入政府的旅游规划”。她敢于公开账目，任世人查验：“是有一家旅行社跟我们合作过，去年一年观里仅分得20万。20万在大兴土木之际，能算得了什么?”

　　她乐于公开自己的收入，“观里的工资按进来的年数层层上涨。刚来的新人就是240块钱，我来了20几年，在长春观工资最高，370块钱，里面包括14块钱的医药费。”

　　很多人眼里，仅“出门坐飞机”，“配有专职驾驶员”这两点，就很难与“月收入370元，仅略高过当地低保标准”联系到一起。

　　她有武汉女人天生的那股子劲儿，即便遁入道门，还是能够隐隐然可见一斑。她几次当着我的面，证明自己的清苦。比如她会掀开办公桌上的搪瓷茶缸盖子，指向里面的残余豆渣，告诉我这是今天的早餐。比如她会撩起粗布缝制的道袍，露出里面穿着的两件毛衣，因年代久远，已有好几个破洞;在寒冷的武汉冬季，这就是她抵御烈风的全部装束。不过，无论是在掀杯盖还是在历数衣服上破洞的时候，她手腕上一枚细腻圆润的玉镯在灯光下总是那么显眼。