至于中国人的“拭秽”工具，有史可查的，最早是在三国时代。
唐代佛学著作《法苑珠林》记载：
“吴时于建邺后园平地，获金像一躯。讨其本缘，谓是周初育王所造，镇于江府也。何以知然，自秦汉魏未有佛法南达，何得有像埋瘗于地。孙皓得之，素未有信，不甚尊重，置于厕处令执屏筹。”
这里说到的“筹”，又称厕筹，就是当时人擦屁屁用的工具，细说起来，还是一桩“进口产品”。
佛经《毗尼母经》里记载：
“尔时世尊在王舍城，有一比丘，婆罗门种姓。净多污，上厕时以筹草刮下道，刮不已便伤破之，破已颜色不悦。诸比丘问言：‘汝何以颜色憔悴？’即答言：‘我上厕时恶此不净，用筹重刮，即自伤体，是故不乐。’”
解释一下，就是释迦摩尼佛在王舍城的时候，一个僧人上厕所的时候，用草擦屁屁刮破了皮肤，弄得身体很难受。这时候，释迦摩尼就提了一些要求：
“起止已竟，用筹净刮令净。若无筹不得壁上拭令净，不得厕板梁栿上拭令净，不得用石，不得用青草，土块、软木皮、软叶、奇木皆不得用；所应用者，木、竹、苇作筹。度量法，极长者一磔，短者四指。已用者不得振令污净者，不得着净筹中。是名上厕用厕筹法。”
看这段话，里面有各种“不得用”，还规定了拿来做厕筹的材料、长度，要求用过的厕筹不得再用，也不能放在干净的厕筹中，堪称简易的厕所卫生条例。
而这一套“上厕用厕筹法”穿入中国后，影响深远，记载也是不断。
比如西晋的名士刘寔到以生活豪奢的高官石崇家做客，突然想上厕所，进了一个大屋，里面有挂着名贵纱帐的大床，又有两个婢女锦绣香囊，还以为误闯了主人的卧室，赶紧跑回去。
不想石崇说那就是厕所，刘寔再回去，仔细一看，婢女手里锦囊里，包着的其实是厕筹。
到了五代十国时期，南唐后主李煜更是奇葩，带着妻子周后穿僧衣、戴僧帽，诵经念佛不说，还要亲手为和尚削厕筹，怕伤到大和尚的尊臀，还要用脸刮一刮看木棍上有没有毛刺。
木质的长条就是厕筹，使用时需拿在手里旋转。
