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可见，悲剧的本身都存在理想与现实的矛盾性，而作为同源的喜剧，也常常出现本质与现象、愿望与行动、动机与效果相悖逆的情况。那么，张苞的死究竟如何判定?还是两者兼有?
我不知道大家都是如何看待达尔文奖获得者的，按理说，我们不应该去戏谑别人的死亡，虽然他们的死存在着很多可笑性，但毕竟对于他们自身与亲戚朋友来说都是痛苦的，至少他们笑不出来。但现在达尔文奖居然把他们的死放在世界舞台上宣传给全世界的人看，并戏谑地说他们是笨死者，并依次来评选最佳，是不是太残忍太不尊重人了呢?
“达尔文奖”的承办方说：他们并没有拿事故本身取笑;他们嘲弄的是那些当时明显错误的决定。而“当时明显错误的决定”正是和古希腊悲喜剧的表现手法一脉相承。我有一个朋友在开车时，因为和我谈话过度兴奋而闯红灯，这就有点像张苞在胜利追击之时不小心坠入悬崖一样，从当时的情况来看，他们的行为并非自己有意识的决定，顶多归咎于物理学的惯性。
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