流传千百年的“野人”传说(4)

　　“神农架‘野人’传说，本身就是民间文学重要的题材和内容。”神农架林区神农文化研究会会长陈人麟说，很多传说就是通过民间文学的形式流传下来的，本身就是民间文学作品。

　　那么，民间传说和民间文学中的“野人”是怎样的形象呢?陈光坤说，“野人”最突出的是浑身长毛、高大、直立行走，没有尾巴。神农架林区文学艺术界联合会主席戴铭对记者说，传说认为“野人”是一种吃人肉、喝人血的怪物，人可以把它当动物一样打死，也可以像动物一样吃它，人对“野人”是充满恐惧的。

　　古人用神话的方式来表达不能理解的现象。陈人麟认为，对待“野人”传说，不可不信，也不可全信。“既然是文学，就应该允许夸张，可以有虚构成分。可以透过虚构夸张的成分，去追寻它的本质和真实。”他分析道，有些内容一看就知道是人为附加的、不可信的。例如，《房县志》、袁枚《子不语》中载“野人”枪子都不能入;“野人”是秦始皇时代的难民，看到人之后就问长城修好了没有。这显然是民间流传过程中加上去的。此外，关于“野人”毛发的颜色、笑、是否吃人等，他还作过专门的分析。