2. 女角斗士
一直以来，古罗马人都迷恋于亚马逊族决斗的神话。就连凯撒大帝（Julius Caesar）都将自己同角斗士女皇比较，以显示他的英雄气概。在以弗所的一个罗马鉴赏家将一尊亚马逊族人骑着站立的马的雕塑视为战利品。这个雕塑被称作“Euknemon”（希腊语“美丽的膝盖”的意思），是古罗马人对其充满美感的肢体——“美丽的腿”的昵称。尼禄（Nero，译注：古罗马暴君）非常迷恋这个雕塑以至于从将它从其他主人的手中没收过来，并且命人抬着它参加游行。尼禄以及随行的妃嫔全部换上亚马逊族战服，并配以盾牌和战斧。
康茂德（Commodus）（罗马皇帝）用刻有亚马逊族人的图章戒指盖章。他将12月重新命名为“Amazonius”并在将她的女友命名为战神玛斯（Mars）之后，又加了“玛西亚”（拉丁女战神），还将她打扮成亚马逊族人。
有证据表明罗马人见证了真正的女角斗士搏斗术。汉堡的艺术和工业博物馆收藏了一尊距今两千多年的女角斗士青铜小雕塑。这是迄今为止的第二件，证明了女性确实参加了该区域的生死战斗。画面应该是这样的：一个女角斗士袒胸露背，只缠着缠腰布，她的左手握着一把Sica（一种弯曲的短剑），以胜利的姿势示人。手中的sica表明她是竞技场斗士，通常这种角斗士配有羽毛头盔、小盾牌和铁质护腿。决斗之后，角斗士取下帽子，扔下盾牌，解释为什么女角斗士没有这些护具。
另一个重要的发现是一个在伦敦的女角斗士墓穴。昂贵的油灯及大型宴会表明这个女人是一位受人尊敬的战士。在这样的社会里，只有小小成就的女性是不可能和男性拥有平等地位的。
角斗规定男人和女人要赤裸上身，所以我们可以确定，充满情色意味的半裸女角斗士吸引了大量的男性观众。女斗士甚至在罗马本土战斗。图密善（Domitian）皇帝在晚上借着火炬之光观看这些战士的决斗。他还调入女角斗士，重新编排的希腊人和亚马逊族之间的战斗。最终在公元200年，罗马皇帝塞维鲁（Septimius Severus）禁止女性决斗。
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