在隋唐以后的道教科仪中,高功有时用木剑行法,以敕召神将、破狱度亡。木剑多用桃木制成,故又称桃剑,而民间历来有桃木可辟邪驱魔之观念。
《封神演义》第五回《云中子进剑除妖》,则说云中子以松木剑进献纣王,嘱咐将其挂在分宫楼镇妖。
《绿野仙踪》第十回《火龙氏传法赐雷珠》,说火龙真人传于冰木剑一口,长不过八九寸,若迎风一晃,可长三尺四五,木剑乃用符咒喷噀,为拘神遣将逐邪之用。
将法剑的特质蕴涵于木剑之中,这也是基于象征的一种观念。道教认为宝剑之精上彻于天,木剑具有镇妖、逐邪的功能,其实有道教义理的根据。
道教认为宝剑之精上彻于天,木剑具有镇妖、逐邪的功能
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