揭秘朱元璋为何限娱令和树典型

 　　在明朝时期，朱元璋为了规范社会道德，曾用行政手段强制百姓限娱。在其随后的明成祖朱棣也颁布过相类似的法典!这样做真的有用么，为什么朱元璋一方面执行限娱令，一方面又要树立典型呢?

　　永乐九年(1411年)七月初一，英明神武的明成祖朱棣不知哪根神经受了刺激，颁布了一项基本国策：“今后人民倡优装扮杂剧，除依律神仙道扮、义夫节妇，孝子顺孙、劝人为善及欢乐太平者不禁外，但有亵读帝王圣贤之词曲、驾头杂剧，非律所该载者，敢有收藏、传诵、印卖，一时拿送法司究治。”但凡查出违规者，杀他全家。

　　在古代，老百姓最普遍的娱乐方式就是听戏。朱棣颁布此限娱令，摆明了就是要对老百姓的精神生活进行摧残。其实也不必奇怪，早在朱元璋开创大明帝国之初，《大明律》中就有类似规定：“凡乐人搬做杂剧戏文，不许装扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像，违者杖一百;官民之家，容令装扮者同罪。”

　　朱元璋是个除了皇权对其他都无所谓的人，但却对一出戏表现出了很高的热情，这出戏叫《琵琶记》。其实这出戏历史悠久，自宋代开始便在民间广为传唱，但遗憾的是，一直以来都为官府所不容，因为主人公蔡二郎就是个陈世美。毫无疑问，这出戏戳了那些为了富贵而背弃良心的文人的伤疤。

　　明朝刚建立之时，《琵琶记》作者高则诚就很合时宜地对该剧进行了改造加工。蔡二郎摇身一变，成为一个屹立于知识分子心目中的伟大形象。父母叫他去考科举，他以无法在家照料双亲为由，“辞试不从”;宰相强迫他入赘相府，他“辞婚不从”;被钦点为状元之后，他又以父母年迈，需回家尽孝为由，“辞官不从”。重新“装修”的这出戏遇到朱元璋这个知音，遂完成了由奴隶向将军的华丽转身。