房中术的名声越来越坏了,它变成了左道旁门、纵欲淫乱的代名词
到了明朝,房中术更加走火入魔,陷于邪途。自成化后,朝廷上下竞谈房中术,臣下纷纷以献春药邀宠。这种情况到了明世宗嘉靖年间进一步泛滥,不少佞臣纷纷献药,并认为这就是“房中术”。
有一个叫陶仲文的大臣,以符水、春药大大得宠,明世宗移居西内,日求长生,不上朝,不祭宗庙,不见大臣,而常见陶仲文。由于陶仲文这样得宠,许多人艳羡不已,于是方士、道士、官吏一哄而起,假借圣旨以征逐女色,为进药而敲诈勒索,荼毒百姓。
房中术的名声越来越坏了,它变成了左道旁门、纵欲淫乱的代名词,正人君子皆耻之。房中术总是和春药、纵欲伤身等连在一起,这种房中术已不复初始阶段的本来面目了。
与此同时,道教还经受了“两个打击”:
一是佛教的禁欲主义对道家房中术的打击。道教是我国土生土长的宗教,而一千多年来成为我国第一大宗教的佛教则是外来的。
佛教自东汉传入我国,到了南北朝时开始盛行,例如在南梁时梁武帝就笃信佛教,大力推广,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,佛教和道教之间斗争十分剧烈。
上一篇:中国古代倾国倾城的十大绝色美女
下一篇:民国美女技压上海名媛宋美龄的女人