唐诗中咏昭君的七绝、七律不下百首,大多都是涉及到这种画像招幸制度所造成的误会。著名诗人白居易的《青冢》中说道:“何乃明妃命,独悬画工手。丹青一诖误,白黑相纷纠。”
随蝶所幸
他在《琴曲歌辞·昭君怨》中又说:“见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭。自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。”从这两首诗中,可以看出,王昭君的画像之事虽然是个误会,但是画像毕竟不过是一张纸,而皇帝的感情比这张纸还要薄。
唐玄宗的时候,宫人达到四万,要想招幸谁确实需要费些脑筋。据《开元天宝遗事》,这位风流天子发明了“随蝶所幸”的办法。
他让宫嫔在鬓髻上插鲜艳的花朵,自己捉了蝴蝶放出去,蝴蝶飞来飞去,落在谁的头上,他就把那个女子招来过夜。这种临幸方式也称“蝶幸”。
当时的诗人王建在《宫词》一诗中说道:“丛丛洗手绕金盆,旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子,在前收得便承恩。”这种用抛橘子的方式决定是否侍寝,无疑也带有很大的偶然性。
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