2.华夏第一骂：孔明活活骂死王朗
一提“骂”，有人就狭隘理解为“骂脏话、骂下流话”，其实“骂”的含义宽得多;对于“骂”，有人不屑一顾，以为那是好人不该沾的恶习，其实只有“中华的脊梁”才懂得真骂，才在关键时刻敢骂，才骂得出水平，才会让骂名骂风永垂青史成为经典，才能够“嘻笑怒骂皆文章”!读一读我国的名著，你就会同意我的观点。中国名著多有骂词，十分精彩，且合于骂技之法，我发现三大名骂就出自：《三国演义》、《红楼梦》、《射雕英雄传》三部名著。它们应该成为中国名著经典三骂。孔明骂王朗就是经典骂例之一：(《三国演义》第九十三回) 这回的标题就是〈姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗〉。事情经过：
——曹真领大军来到长安，过渭河之西下寨…三军鼓角已罢…孔明举目…中央白髯老者，乃军师司徒王朗…朗曰：“天数有变……”(他数罗了孔明一大通)言中有“谅腐草之萤光，怎及天心之皓月”，满含藐视之意，最后还叫孔明投降。
孔明只一通骂文，洋洋洒洒267字，“王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。”罗贯中还怕读者对中国骂文化体会不深，又在后面贴了一首“后人”的诗，其中对“骂”的赞语是“轻摇三寸舌，骂死老奸臣”。于是，这一仗孔明就赢了。
孔明可谓骂技高超，竟然将个大司徒、敌方军师活活骂死在阵前! 现就孔明的骂技作一分析：一是使用“缺骂”之技。“缺骂”是人身攻击。但有二法，一是“缺陷”，属生理性的，二是“缺德”。大凡丈夫之为，骂二不骂一。孔明骂的王朗“缺德”之为：“吾素知汝所行……”将他过去的劣迹骂了个透，没用一个脏字，最重的一句是“天下之人，愿食汝肉”。二是使用“国骂”之技。中国很长时间的国骂是“贼”，是从春秋的“盗”演变而来，从汉代一直骂到袁大头，均称“贼”或“国贼”。孔明骂王朗为“苍髯老贼”。还有一并列的国骂“匹夫”，孔明骂王朗“皓首匹夫”。“匹夫”之骂源于《孟子?梁惠王下》(此匹夫之勇，敌一人者也)。亚圣都骂人，且是国骂的发明者，这“骂”难道不算是中国文化?三是使用“奴骂”之技。“奴”，受人奴役，地位不平等。民间骂人之法，往往将对方的辈份或年龄骂到自己想要他达到的那个地位，因为想要在骂战中让自己处于优势地位。比如骂小孩，可以骂为“你这个嫩爹!”小孩的辈份发生了变化，错位了，虚高了，但又得用“嫩”将骂的意思表现了出来，还可避免别人以为是真爹。同样，可以骂一个大小伙子“乳嗅未干”，他的年龄在骂中缩小了。其技法都是将本来的辈份和年龄骂到骂人者想要达到的那个地位上。干什么?接着就来了下一句“我养了你个活老人!”(嫩爹)、“谁跟你斗?”(乳嗅未干)。孔明骂王朗虽没将他的辈份骂错位，但将他的年纪在骂中强调了出来“苍髯”、“皓首”，意思是“老不要脸，这么大把年纪还不知趣”。为了骂词工整，就用了“匹夫”对“老贼”，“皓首”对“苍髯”。骂人也要骂得既有文采又有美感，还要用典，这才是“文”“雅”的骂风! 四是使用“咒骂”之技。孔明在骂文的第234～243字间，以10字篇幅，骂道“汝即日将归于九泉之下”，这是“咒”人之死，骂得很是恶毒。按说，孔明要“尊老爱幼”才行，罗贯中在前文中几次强调王朗“白髯”，而那时孔明的年龄大约四十余岁，王朗可能比他大一辈。而小辈居然不是靠武装，而是靠文骂就在两军阵前把老前辈骂死了。呜呼哀哉!孔明是不是太过分了?不!因为此前是王朗先骂，骂词与孔明差不多，其使用的技法也大致相同，而孔明没被骂死，王朗却被骂死了。看来，要开骂，除了较量骂技之外，还要较量气度。也许有人会说孔明占年轻。我可要提醒说话人，你一定忘记周瑜比孔明还年轻!
诸葛亮骂得狠，不带脏，敢用忌技(缺、奴、咒)，分寸掌握得好。效果特佳!雅士骂风，令人佩服。
