神秘古国消失之谜(5)

　　唐朝初年，大理洱海地区活动着许多游牧部落。在这些部落中，有六个部落较为强大，历史上称他们为“六诏”。“诏”字的意思，在当时大理的方言中有“王”的意思，而在今天的白族语言中，意思为“一片土地”。所以，当时的这六诏是各自分别占领一片土地的六个部落式的小国。

　　大理的巍山县是当时六诏之一“蒙舍诏”所在地，人们又称这里为巍山坝子。因为“蒙舍诏”的地理位置处于六诏的最南端，所以人们又称“蒙舍诏”为“南诏”，相传，南诏的首领名叫细奴逻。

　　相传，公元646年，唐朝册封张乐进求为云南大将军，他以部落盟主的身份召集各部落的首领集会，南诏首领细奴逻也应邀参加。就在他们一起誓盟的时候，一根铁柱顶上的金缕鸟突然神奇般地活了，它飞落在细奴逻的右肩，在随后的几天里，它都一直停留在细奴逻的肩头。

　　此情此景让张乐进求和各部落的首领都非常吃惊，他们认为这是上天在暗示南诏首领细奴逻将成为他们的大首领。于是，张乐进求将部落盟主的位置主动让给了细奴逻，并将自己在喜洲家中的三公主金姑嫁给了细奴逻为妻。

　　相传金姑嫁过去后，把家乡一些先进的技术带了过去，她教彝族妇女种田、织布、纺线、刺绣，与当地的人们关系处得非常好。她鼓励自己的丈夫细奴逻对内实行仁政，对外避免战争，使得这一地区有一段相当长的时间，百姓得以安居乐业，而金姑也得到了当地人的爱戴。

　　金姑每年都要在一月回喜洲娘家，到了绕三灵的时候再回巍山，因此当地人流传下了送金姑的习俗，直到一千多年后的今天，人们还会在巍山供奉金姑的庙里放几双新鞋，希望金姑穿着它再回娘家。

　　对于金姑在历史上是否真正的存在过，史学界一直没有找到有力的证据来肯定或者否定，但是这并不妨碍人们对于这个神秘女子的热衷。

　　在细奴逻的努力下，南诏国开始兴起，等到他的后代皮逻阁时，洱海地区得到了真正的统一，从朦胧的南诏历史可以看出，这块苍山洱海间的沃土，迸发出一段延续了五百年的辉煌，直到公元902年，清平官郑买嗣发动政变，他把南诏国的国王和他的家人800多口全部杀死，自立为君，南诏国宣告灭亡。三十多年后，那里才出现了金庸笔下的大理古国。