（图一玄奘收石槃陀做弟子）
好嘛，且不论这观点是否合理，且看这石槃陀——他来的时候，玄奘恰好在弥勒佛像前祈祷，两人便由此相遇。初起，这石槃陀也不言语，只是围着玄奘打转，一圈、两圈、三圈……
一开始，唐僧也不在意，可他围着自己转得多了，唐僧便忍不住要问了：
“施主何事？”
哈哈，这石槃陀找唐僧，还真有一件事。原来他也信佛，希望能成为一名在家修行的居士，而要成为合格的居士呢，就要有一位德高望重的僧人为他授诫才行。这不，他就相中了玄奘法师。
诶哟，玄奘一听这倒正中下怀啊，他此去西域，正需要一名熟悉地理人情的向导。眼前这位石槃陀，不就是个合适的人选么？
（图二：有人说孙悟空的原型来自印度，是印度史诗《罗摩衍那》里的神猴哈奴曼，它拥有四张脸和八只手，曾解救罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战。可仔细看看，这印度猴子和中国猴子毕竟还是很不一样，有多少影响，很难讲！）
可话虽如此，玄奘还得盘问清楚才能决定是否收徒。
“你，可能遵守五戒？”
所谓“五戒”，自然比和尚一般要遵守的“八戒”少了三条，那是：不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒。有人说怎么还不饮酒呢？水浒里的鲁智深还喝得酩酊大醉以至于砸了山门。呵呵，那是文学特例，说得离奇了大家才关注呢！
石槃陀自然满口答应，于是玄奘这就为他授戒，胡人如愿以偿，自然满心欢喜，这就告辞而去，不一会便带着饼和果子兴冲冲而归，供养自己的新师父玄奘。
玄奘自然还要观察，观察什么呢，观察他的身体是否健壮，适应将来的天竺之行；又了解他是否真的有心向善，有足够的恒心坚持西行。
观察半天，玄奘大概是觉得石槃陀是个极好的人选。为什么呢，第一他确实是信佛的，第二他的体魄也确实是强壮的，第三呢，他既然是胡人，自然就比汉人更清楚西行之路该怎么走。
而最重要的一点，则是在大唐边境紧闭严守的情势之下，如何才能偷越国境，成功出境！这便必须找一个胡人帮忙，显然，石槃陀是个上佳的选择。
那么，玄奘如此想，石槃陀又如何呢？
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