农历正月初九下午3时许，表弟康民来到表哥家拜年，却见大门紧闭，敲门好一会儿才听到东侧房门发出吱嘎的响声，表哥急匆匆拉开门，显得有点不好意思，赶紧招呼客人进屋烤火。
表嫂的拖鞋穿反了，急忙将凌乱的被子往墙跟前一推。表哥忙着给客人递烟倒茶，打着哈欠说：过年回家就想睡觉，本来初八就动身了，可你嫂子硬要多留几天，“最迟也得在正月十二动身，不然老板就要躁了。”
表哥是商南县赵川镇人，今年34岁，12岁的大女儿上初一，儿子4岁上幼儿园，家里还有78岁的老父亲。去年6月，表哥从山西大同煤矿回家收麦子，给媳妇送了一部智能手机。夫妻俩从玩微信聊天，又摸索出了视频聊天。经常视频，工友笑他“没出息”。
中国人讲究过年，为了大年三十这顿年夜饭，身在千里之外的亲人都要赶回家团圆，尽管一票难求，但也要想尽一切办法回家团聚。其实过年还是那些花样：放鞭炮、年夜饭、压岁钱……只是比以往丰富了许多。而对成了家却长期两地分居的夫妻来说，这十几天相聚格外珍贵。
城镇化进程中，越来越多的农民背井离乡，用疏远的亲情和“性福”换取了家庭的生存资本，却也让亲情的维系变得艰难，逐渐暴露出来的空巢老人、留守儿童、留守妇女问题，亦是如此。
数据统计，截至2010年底，我国有4700万留守妇女，在家务农、带孩子、赡养老人，丈夫则远在千里之外。常年牛郎织女般的生活，大多数农民工只能在正月里享受夫妻生活。
在“性福”与生存之间，大多数农民工选择了后者。这种畸形的发展模式引发了大量的社会问题，在落后山区几乎每个村子都有离家出走的女人。
夫妻长期分居，更造成了双方巨大的身心伤害。一位35岁的妇女对此表示，“都这把年纪了，还想那种事!都不容易，要挣钱过日子”，她甚至能容忍男人在外面有性生活。只要男人爱这个家，养活我们母子就满足了……
